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内容摘要：　盖尤士认为,有体物是具有实体存在,并且可以凭人们感官而触觉的物,如土地、房屋、牛马等;无体物则是指没有实体存在,而仅由法律所拟制的物,如债权、用益权等。

盖尤士认为,有体物是具有实体存在,并且可以凭人们感官而触觉的物,如土地、房屋、牛马等;无体物则是指没有实体存在,而仅由法律所拟制的物,如债权、用益权等。

上述是从经验的角度来证明腐败的司法也当独立，司法独立有利于治愈社会的腐败病。这七人在当选人大代表之前，都存在腐败堕落、涉嫌违法犯罪问题，有的人早已声名狼藉。

越是腐败，越是要坚持司法独立。另外，在刑事诉讼（包括部分公益性诉讼）中，检察院的在场对司法也起到重要的制约作用。我们无法知道全国的法官在公务员队伍中所占的比重，但是超过1％是可以肯定的。刑讯是为了使一个人承认自己的罪行，也可以使他供出他的同伙的姓名。这源于人类的基本常识：任何人不得做自己案件的法官，而干预司法导致自断其案的不可避免性，从而从根本上毁灭司法。

关键词:  《宪法》第126条。涉及受贿的那些案件中，黄是经审法官么？一件也不是，他利用的是上级法院对下级法官的行政管理权。与此相呼应，其他多个国际评估报告中都体现出无缝隙连接、跨部门协同与整合、合作伙伴网络、整体性政府等理念。

[27] 目前，全球主要发达国家和地区在政府信息公开方面大都制定了法律并提供了相应的救济机制，一些国家将司法信息公开囊括在政府信息公开之中，认为司法机关也是政府机构，其信息的公开理应受政府信息公开法的调整，这对于司法信息公开来说无疑是一个巨大的进步。原载《河南财经政法大学学报》，2014年第4期。[6] 参见 人权事务委员会第32号一般性评论第29段。①获得信息的权利、②公众参与决策的权利、③诉诸法律的权利。

所以，公开审判包括公开审理和公开判决，这不仅是诉讼法的常识，也是人权公约的要求。即使当事人自己无需该权利或愿意放弃该权利，审判仍然要公开进行。

在科技发达的年代，人人可以参与的自主媒体如博客等，让过去几十年政治学者们认为需要很长时间才能解决的问题简单地解决了。公众可因司法利益而不能出席审判，但只能在特殊情况下并以法庭认为绝对必要的程度才适用。第三，开放也有助于政府把政务处理得更好。从性质上来说，司法公开意味着国家负有责任和公民享有权利。

《公约》将公正的和公开的二者并列，特别强调了公开的意义。[7] 民主社会的限制是人权委员会于1952年根据法国的以《欧洲人权公约》第6条第1款为模式的倡议插入的。另外，判决公开的例外与法庭审判公开的例外之间有着某种逻辑联系。确保市民要求公开信息的权利等，官方机构负有收集、保管和普及环境信息的义务。

问题是新闻自由的重要性始终不能成为否认司法独立的理由。不能禁止一词也表明，法官当然可以拒绝回答公众的问题，主要是考虑到法官应当保持中立的立场和超然的形象。

美国学者把知情权和政府信息公开的作用分为六个方面：第一，要有意义地参与民主进程就要求参与者知情。媒体有职责和权利收集情况，向公众传达信息，并在不违反无罪推定原则之前提下，对司法活动进行评价，包括对庭审前、庭审中和庭审后的案件。

第四，政府信息也是公有的，除非公开信息将造成特定的损害，否则信息必须公开。[3] 审判公开的第一项内容是法庭审判的公开。少年犯的档案不得在其后的成人诉讼中加以引用。知情权一词于是逐渐从新闻界流传到法律界再如，虽然现行《公司法》第27条大幅放宽了股东出资方式，但《公司登记管理条例》第14条却规定，……股东不得以劳务、信用、自然人姓名、商誉、特许经营权或者设定担保的财产等作价出资。[70]参见富勒：《法律的道德性》，郑戈译，北京：商务印书馆，2005年，第2章。

[80特定的资源配置结果或损益状态只有在国家刻意的意志行为的操纵支配下才能达致，禁令对结果公平或实质公平的追求不仅会威胁个体的自由和独立，侵蚀个体的自由权利，压制私人的创造力，也使得竞争机制的优胜劣汰功能陷于瘫痪。若经被代理人追认（即补正瑕疵），自己代理行为仍可生效。

不意识到第二点，就难以发掘这一命题的内在机理。（参见颜厥安： 《规范、论证与行动——法认识论论文集》，第246页）。

[47]在永宁县供销合作社与张建勋房屋买卖合同纠纷案中，法院指出，本案所涉买卖合同属于私法调整范围，按照‘法不禁止即为许可的原则，双方对廊房部分的买卖应属有效[48]等等。若果真如此，则行为人不免动辄得咎，陷入严重的不安定状态，日常民事交往对民事主体来说，势必犹如牢笼。

（参见德沃金：《至上的美德：平等的理论与实践》，冯克利译，南京：江苏人民出版社，2008年，第150页）。[24]莱奥·罗森贝克：《证明责任论：以德国民法典和民事诉讼法典为基础撰写》，庄敬华译，北京：中国法制出版社，2002年，第268页。强制可以是真诚地为了被强制者的善，甚至也可以是被强制者所寻求的。立法显然不可以使用强制手段禁止人们追求自己的利益和自我保护，[65]但若无其他要求或要素约束，难保立法不会设立这样的禁令。

但不能由此而认为公序良俗也属于禁令之列。[50]即使立法者在立法之际已将社会中的禁令一网打尽，但社会生活总是变动不居，如伴随着新的科技或社会条件而出现了一些行为类型，法律尚未就其是否禁止作出决定，例如尚未对是否禁止研究人的无性生殖进行规范，对此，就不能简单地说，这必然是允许的。

[68]哈贝马斯：《后形而上学思想》，曹卫东、付德根译，南京：译林出版社，2001年，第684页。[31]彭诚信：《从利益到权利——以正义为中介与内核》，《法制与社会发展》2004年第5期。

[48]参见宁夏回族自治区高级人民法院民事判决书（2010）宁民提字第10号。究竟应选取哪种路径，或以何者为参照系推导出他者，其实能反映出持论者对行为自由的充分尊重或者予以限制的态度。

[67]林来梵：《法律保留的诱惑》，《法制日报》2007年6月17日，第14版。[40]参见张宗堂等：《物权法草案已经成熟》，《人民日报》2007年3月13日，第3版。禁止性行为规范在私法中虽然存在，如《物权法》第90、91条因涉及某些立法者不愿坐视的危害公益或私权的行为，而非仅处理相邻所有权的分际，即属行为人不得为的行为规范，但民法的多数禁止性规范属于无涉行为强制，只涉权利间分际的权限规范。第二，只有在法律将本应禁止的行为都规定得一览无遗的前提条件下，法不禁止即自由作为一项基本的权利推定或自由推定才是一项正义的推定原则，而我国现行法在禁止性规定的设置上存在着遗漏。

私人自治原则并未从技术层面揭示如何使自治最大化。[50]郭道晖：《论权利推定》，《中国社会科学》1991年第4期。

（三）原则上不适用于法定主义模式的作用领域 私法的调整方式可分为意定主义与法定主义两类，它们一起构成民法技术的典型。就其他内在道德而言，毫无疑问，规范的稳定性是自由的必要条件。

在合同不关涉第三人利益的情形下，合同仅涉及其当事人的利益，虽然从最终结果来看，当事人之间肯定会发生行动自由扩张或限缩、财产的增加或减损等损益变动，但无论是利是害，均为基于各主体的自由意思所生结果，是当事人对自己事务的安排，法律应尽量尊重。从微观层面看，它主要适用于仅涉及行为人的涉己行为、无涉第三人的合意行为等场合。